為何精選投資至關重要

在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨許多挑戰,其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略,幫助投資者有效應對這些挑戰。

首先,精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的,包括新興產業、高股息公司、科技前沿等,挑選出具有良好潛力的概念股。

這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。

其次,精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略,運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中,降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。

這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。

最後,精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析,為投資者篩選出最優質的投資選項。

這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場,只需跟隨專家的建議進行投資,更加輕鬆和便利

總的來說,精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標,降低風險,培養良好的投資習慣,還節省了時間和精力。

投資者應該重視這一策略,努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。

 

推薦新光證券:專業選股,助您把握未來智慧投資趨勢

在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨著眾多挑戰。而在這充滿機遇與風險的投資世界中,選擇一家專業、可靠的證券公司成為投資者的首要任務。

新光證券作為一家深耕市場多年的知名證券公司,憑藉其卓越的專業性和豐富的經驗,為投資者提供了定期定額精選投資服務,助您把握未來投資趨勢。

首先,新光證券著重於5G產業的概念股。

隨著5G網路的全球部署,無線通信產業正處於蓬勃發展的階段。

作為投資者,您可能擔憂如何選擇最具潛力的5G投資標的。

而新光證券的專業分析團隊對5G產業進行深入研究,並經過精心篩選,為您提供最優質的5G概念股,讓您抓住通訊科技的主導權。

其次,新光證券關注高股息概念股。這些公司經營穩健,具有良好的盈利能力,並持續分派吸引人的現金股利。

在不確定的市場環境下,高股息投資策略有助於為您帶來穩定的投資回報。新光證券的專業投資團隊將精心選出高股息概念股,為您實現長期資本增值的同時,也帶來定期的現金流入。

再者,新光證券將關注行動支付等全球金融科技的新趨勢。

隨著科技的不斷發展,行動支付正成為全球金融市場的重要趨勢之一。為了抓住這個龐大的投資機遇,您需要有專業分析團隊的幫助。

新光證券的專家們將精選出行動支付領域中最具潛力的概念股,為您的投資帶來增加投資價值的機會。

此外,全球化概念股也是新光證券的重點。這些公司擁有強大的國際營運網絡,並由於其業務的全球範疇,可大幅度抵抗地區性經濟風險,為投資者提供了一個多元化的投資選項。

當然,新光證券也不會忽視如APPLE等知名科技公司的概念股。這些公司在全球範疇內具有廣大的消費者基礎,並且持續引領科技創新,投資這些概念股可以和這些全球領導者共享其成長的果實。

最後,專家團隊也將著重於分析AI產業的概念股。人工智能正改變我們的生活與工作方式,並且將在未來數十年內繼續提供強大的經濟成長動力。投資AI概念股,就是投資未來。

而新光證券的定期定額精選投資服務是為了讓我們能夠在金融市場中獲得更好的投資回報。透過精選投資標的與定期定額的投資方式,可以幫助我們實現財富增長目標。

 

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我喜歡有山有水的地方。龍鳳村便是其中之一。 龍鳳村,岳陽市康王鄉的一個地理名詞。清朝康熙皇帝曾微服私訪過江南,康王鄉至今還有關于他的傳說,想必龍鳳村承蒙皇恩澤佑,成了聚福之地的美好江南,吉祥自得,怡然自在。 龍鳳村的山水風物,都是本真的素顏。 有一種初見,叫好久不見。稻香,蛙鳴,小橋,流水,人家,詩文里常見的意象,這里隨處可見可聞。 在這樣一個得閑的日子,才看得見秋葉已經黃得透亮了,我隨手拾起一枚楓葉,應景的莫過于經典老歌《片片楓葉情》: 愛似秋楓葉 凝聚了美麗卻苦短 片片葉兒隨夢卻傾刻飄遠 …… 一葉知秋,多少人,在有生之年,在季節的變換中匆匆來去?多少情,在聚散離合中牽扯不清,難以釋懷? 仿佛,村莊只眨了一下眼,秋天就在朝夕之間,為大地這幅大畫布,描繪出了金黃的田野,流水嘩啦的溝渠,青綠的菜地,紅色的屋頂,于雞鳴狗吠中,我近距離感受著鄉村的溫度與溫情。 石子路像一把萬能鑰匙,逐一為我解開了暢行村莊的密碼。 無邊無際的是金色的稻田,一穗穗谷子如秋陽下閃耀的金子一般,瑩潔,豐滿,沉實。 不用采菊東籬,不用淺酌桂花佳釀,風徐徐,景物宜人。呼吸道里長久回味著草木稻禾的氣息,不虛張浮空,卻很讓我著迷,魂靈皆凈,暢游其中。 走近龍鳳村的烏江水庫,就好像走進了久遠的唐詩宋詞里。 “蕩漾空沙際,虛明入遠天。秋光照不極,鳥色去無邊”。 “玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說”? 唐詩寬拓,宋詞婉約,古人的妙筆,今人也能感同身受,經過日月星辰的發酵,依舊能熠熠發光。真的太神奇了! 在遍野詩情的鄉村,我希望能找尋到另一種與眾不同的表達方式。 山似眉峰聚,水如眼波橫。遠山近水,深深淺淺,盡收眼簾。山峰連綿,似一襲輕紗將曼妙多姿的烏江水庫環抱入懷,纏纏綿綿,一夢不愿醒來。 烏江水庫如世外仙姝,顧盼神飛,明眸傾城。我試圖掀開她神秘的面紗,去觸摸她的容顏,但卻無處下手,凡人的貪念,在此深受打擊。 水庫的水,素顏也精致。沉寂如蓮,一色的墨綠與翠碧,洗去了凡間的污穢塵垢,以柔韌內斂的姿態,靜靜地回望一個村莊的前世今生。以謙卑淡然的性格,靈動著她獨特的風采和深不可測的內心世界。 水面如鏡,照得見人,將我的心田瞬間軟化,身體里流動的,除了新鮮的血液,更多的是呼之欲出的歡喜。 最是那一眼飛鴻掠過的纖影,蜻蜓點水式的不經意一撩,水波受寵若驚,開始流連忘形,仿佛書畫家米芾筆下的千古漣漪清絕之地:天色靛藍,粼光似錦緞,一葉輕船,雙槳悠然,眼前的江南,如染墨的丹青未干,詩情滿,掩卷難。 此段情節簡直是我們每個人記憶中最親愛的故鄉,夢里才有的江南啊! 在水之湄,江南的萬種風情,怎與你說? 你看:烏江水庫的水,一點一滴,所蘊含的能量,絕對在我們人的想象之外,它催生了多少大大小小的生命?一切生命皆有靈,各有各的活法,而烏江水庫以最柔潤的情懷,包容了這一方水土之上的萬物。所有生命都在生生不息地玩轉于龍鳳村的這片土地,繁衍與棲息。 有水流動的村莊,就像一部百科全書,為耕田種地的莊稼人提供了一份重要的生存指南。細心翻閱,會有比收成更讓人高興的收獲,那就是無限的詩情畫意。 我們常常把自己放置于單調而又重復的敘事情節里,擾于日常里的細瑣紛繁,從而忽略了身邊詩意的存在。可身為一個江南人,除了詩,還可以用歌來表達。 “江南又夢煙雨 長河流入故里 炊煙漫漫渡過百川千萬里 我聽著笙笛曲 人間清歡可期 ……” 抖音熱歌《故里逢春》,詞曲配畫,觀者悅目,聽者悅耳。煙雨,長河,炊煙,笙歌笛音,歲月靜好,人間有味,這是多么的浪漫!多么的溫情! 十里不同風,百里不同俗。從湖北到湖南,不同的城市,卻有著相似的江南,有我永遠眷戀的故土和家園。 獨處時,自問:倘若我心中的山水,你都能看見,可能嗎?如果不能,那就證明我修行不夠。所幸的是,我能肯定地回答:當然。 誠謝骨子里日積月累的鄉土情懷,一絲絲滲出來,浸潤在作品中,在文字間生根發芽,再慢慢地開花,開成自己喜歡的模樣。 每一處心儀的地方都是良辰美景!每一個相遇的日子都值得收藏!每一串美麗的文字都值得分享! 如此,真好! >>>更多美文:原創散文

這幾天,我看了《科學改變人類生活的119個偉大瞬間》這本書。它介紹了20世紀以來,在不斷增長的經濟、社會需求和人們對于創新的好奇心及興趣推動下,科學技術日新月異,不斷給人類經濟、社會發展帶來新的驚喜與變革,其中有很多都是與我們的生活息息相關的。 當看到 “抽水馬桶所帶來的進步,一點都不亞于袁隆平培育出雜交水稻”時,我覺得說得太對了。記得有一次,爸爸媽媽帶我到郊外去玩,突然我內急,就拎著褲子以百米沖刺的速度一路狂奔,好不容易找到廁所了。哦,天哪!排隊!隊伍像一條長龍,人們不停地向著廁所門的方向張望著……人可以一天不吃飯,一天不睡覺,但上廁所卻是刻不容緩的啊!總算輪到我了,但滿地污穢讓我無處下腳,蒼蠅到處亂飛,令人窒息的臭氣更是讓我難以忍受……這樣的記憶,真是讓我一輩子也難以抹去! 我真是太慶幸我們現在都用上了抽水馬桶,只要幾步路,便可以心情愉悅地輕松解決。從糞坑、糞桶到現在的抽水馬桶,多么重要而巨大的變化啊! 通過閱讀這本書,我明白了:科學無止境,只有想不到,沒有做不到。我們要好好學習,勇于創新,用科學改變世界。 >>>更多美文:隨感

對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。如今遠離故土已成常態,打工、求學、經商、謀仕大多都在外鄉,誰都會時不時地想起自己的故鄉來,日思夜想多了,鄉愁慢慢變成了一種病。 余光中先生說:“給我一瓢長江水啊長江水,酒一樣的長江水,醉酒的滋味,是鄉愁的滋味。” 鄉愁它通過一張窄窄的船票,跨過一灣淺淺的海峽,就可以有想見到的人、就可以有想見到的風物。可這一江東流的春水,載不動,許多愁! 白居易有一首《江南好》:“江南好,風景舊曾諳,日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南?”春來江水綠如藍,這種藍比藍草還要藍,怎能不生出江南之憶呢! “日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。”“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”黃昏日暮,炊煙裊裊,倦鳥都已歸林,游子怎能不起鄉思呢?浮云擋住了前路,大道如青天,我獨不得出,為君談笑靜胡沙已成笑談:“錦城雖云樂,不如早還家!” “即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。”“近鄉情更怯,不敢問來人。”回鄉的心是那樣地急切,回鄉的情是那樣地熱烈,回鄉的路是那樣地荊棘,河南鞏義,杜甫日思夜盼的地方,臨了,還是沒能回去;帝都洛陽,近在咫尺,可渡過漢江,感情反而怯生生的了。 “巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。”好在我們的劉禹錫有昂揚的斗志、不屈的信念、崇高的理想,可以暫時忘了鄉愁,暫憑杯酒長精神。 “仍憐故鄉水,萬里送行舟。”“思歸若汾水,無日不悠悠。”大大咧咧、瀟瀟灑灑、狂放豪縱的李太白原來同樣有小兒女情態。 “唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波。”這個賀知章,不管皇恩多么浩蕩、京城多么繁華、眾人如何挽留,門前的鏡湖水,才是他心頭永恒的朱砂痣。 “無端更渡桑干水,卻望并州是故鄉” 的劉皂,“羈鳥戀舊林,池魚思故淵” 的陶淵明,“家在夢中何日到,春來江上幾人還” 的盧綸,不管他們的境遇如何,故鄉的那一江碧波才是他們想去的天堂。 “江水三千里,家書十五行。”“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。”“歸夢寄吳檣,水驛江程去路長。”這一切的一切都是“試問鄉關何處是,水云浩蕩迷南北”。詩人迷的是詩情,留戀的還是故鄉的一江清波。 “楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉歌。”“正見空江明月來,云水蒼茫失江路。”“十年無夢得還家,獨立青峰野水涯。”“長江悲已滯,萬里念將歸。”這恰恰就是“臨水整烏紗,兩鬢蒼華,故鄉心事在天涯”啊! 在深情凝眸故鄉的風物中,我看到了那一汪蘊藏人類最深情感的眼淚,那不正是水在鄉愁漫起的時候氤氳而成的嗎?就在母親半倚門框癡癡地等待不果時,就在異鄉月色如水心緒翻飛時,眼眶卻不知不覺又潮濕了。鄉音裊裊,生生扯落我眼底的淚。夢回的午夜,枕頭上常常濕了好大一片。 原來,我的前身和黛玉一樣是水做的。 與大多作家的鄉土情懷不同,我更側重于鄉水情懷。李煜那句“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,將愁緒渲染得如此可觸可摸。汨羅江上游的故鄉之愁又何嘗不像那嘩嘩流淌的春水?我走到哪里,它就流到哪里,仿佛我身體里流淌的不是血,而是故鄉的那一池清溪河水…… 故鄉的春天如水,故鄉的月色如水,故鄉的夢境如水,故鄉的情懷如水,故鄉的花朵如水般空靈,如水般曼妙,如水般清亮,如水般靈動…… >>>更多美文:心情故事

遇見是四十九年前的事,離開卻是知青想回城的決定,那是一個流行離開的世界,但是我們都不擅長告別。知青們聚會,常常會扯起下放農場時的經歷。自然,那個年代所發生的一切都會嚼在舌根上。于是,一個冠有‘土匪’名聲的人就會被知青們常常提起,并且繪聲繪色的說起他身上那神秘而‘不朽的傳奇’。 很多時候,回想過去一些事,總會有種縈繞耳際,揮之不去,呼之欲來的感覺。按說,在70年代初的政治生態環境里,在九百六十平方公里的土地上,早已經沒有‘土匪’存在的蹤跡了。‘土匪’兩個字僅僅只是出現在小說和影視劇中。但是,在我下放的湘北邊陲東山峰農場,在二分場三隊我卻真正結識了一個本地土生土長有點‘匪氣’的人。 這個人,真名叫‘田福云’,是農場初建過程中從本地轉到農場的職工,但他的身份如同山峰的云霧一樣撲朔迷離,誰也搞不清楚他倒地是哪里人,祖籍何在,又是從什么地方過來的?倒是他的土家族裝束和硬朗的身板子和‘田土匪’的別名,讓我記住了他。 記得,初到知青點時,霧鎖的煙雨下,遠處的山坳中,蹲守著孤獨的一棟茅草房,三面是小山包的遮擋,幽暗的燈光一閃一閃,全然沒有了一絲活氣,僅僅北面方向露出的一扇平坦才稍稍使人緩解。如果遇見晴天,站在這道口子上放眼望去,莽莽的群嶺,蜿蜓的山脊,林海聳翠,紫煙籠罩,那景象,仿佛可以隱藏著千軍萬馬,的確是饒有奇趣發人遐想的。 知青與‘田土匪’就同住在這一棟茅草房里。他離我住的房間不遠,頂當頭朝南的半間茅草房就是住的他們一家三口。因此,我與他便有了緩慢的接觸和了解。 當真情輕敲殘酷的現實時,細觀其人的印象;他中等個子,正直中壯年,但脊背稍帶點彎躬,頭上微微有些禿頂,穿一件土家族琵琶襟上衣,一條用藍底子印花布做成的青絲頭帕盤纏了整個腦袋,一根銅制的短煙槍拴住一袋散煙絲別在腰上,空閑時,常坐在自家門前‘吧嗒、吧嗒’的抽著旱煙;又由于長年生活在山區,臉上的皮膚顯得很粗糙,深壑的皺紋布滿了額頭和眼角,兩只小小的三角眼睛有點渾濁,一起出工時,我曾經瞧見他手上的皮膚也是皺巴巴的,有點兒像樹皮,甚至每一根指頭都粗得好像彎不過來,但遇到隊上每次打突擊或有重勞力活時,那種超體力的物體重量,一百幾十斤巖石,一百幾十斤柴火挑在他的肩上、背在他的背上卻能如履平地,從他體內爆發出來的 蠻力和筋爆的手力使我感到驚訝和咂舌。但在平日里,他幾乎很少與知青們接觸,總是‘灰頭土面’似的緘口無言,生怕惹起一些不必要的麻煩。 其實,單憑其人的表象你會覺得他就是一個老實本分的山民,而只有透過他細細炯炯有神的眼光中才會發現他精神矍鑠下的那隱藏的‘匪氣’的秘密。說實話,那時,我對他頂多只是一個‘中性’的感知,不好也不壞。 在他暮氣沉沉下,歲月不曾饒過誰,沒有一個肉身可以一直年輕隱蔽下去,但靈魂可以。有一個細節流傳得很廣,說是他曾經參加過土匪,干過‘打家劫舍’的勾當。后來,據他本人交代;由于生活所迫,他與人一起曾搶過別人家的幾個瓷碗和一些鹽巴、僅此而已。此事雖無從考證,但在以階級斗爭為綱的年代,查出你祖宗十八代,查清你的歷史問題應該是沒有多少瑕疵的。為此,把干過‘土匪’的罪名放在他身上,‘田土匪’的名稱便在二分場三隊里‘約定俗成’了。 過去,在我的想象中,土匪總是與大山和偏僻的地方聯系起來,說來也巧,如今,我下放的地方正好屬于‘武陵山脈’與湘西毗鄰, 這里峰巒起伏,溝壑縱橫,溪河密布,洞穴幽深。此地有著絕佳干‘土匪’勾當的地理生存環境。茫茫無際的山脈,懸崖絕壁,濤濤林海,一片原始森林,稀鄰的人口、房屋、吊腳樓、溪流,裊裊炊煙就如同小說《湘西剿匪記》和影視作品《烏龍山剿匪記》中描述一樣;一群最為放蕩、最散漫、最不愿受約束的烏合之眾,手持鳥銃,刀棒,把守在山礙、隘口之地,碰到路過之人或者商隊就會跳出來大喊一聲,‘想過路,留下買路錢’,然后便劫貨摟人。 在那時,任何一個沒有偏見的人帶著政治環境的目光去看待,都會發覺‘階級斗爭一抓就靈’的神通廣大,而且還光彩奪目、豪氣沖天。當然,這里面也夾雜了夸張和神經質式的自我陶醉。‘田土匪’就這樣被階級斗爭的手段楸出來,然后被政治環境加以‘關照’了。再后來,每次隊部開斗爭大會或是政治活動,少不了他必須‘站臺’和陪斗的現象,或者成了被取薄、排擠、欺凌的對象。 土匪(拼音:tǔ fěi)、(英語:a bandit),以半路搶劫、打家劫舍等為生的地方武裝團伙或其成員。擾亂社會治安。在地方上搶劫財物,為非作歹,殘害人民的武裝匪徒。以打家劫舍為生的地方武裝團伙或其成員。 據資料記載;解放前夕,湘西匪患尤烈。國民黨反動派在湘西建立反共根據地。他們勾結地方土匪,組建了3個暫編軍12個暫編師,還有"湘鄂川黔反共救國軍"等成建制的10多股反動武裝,總數達10多萬之眾。 1951年2月1日,湘西軍區發出《剿匪政治動員令》,全面進剿湘西土匪。1949年9月中旬,解放軍第38軍由常德挺進湘西,先后解放了湘西十余座縣城。9月下旬,47軍、46軍136師、38軍114師等主力部隊奉命進入湘西剿匪。至51年2月47軍赴朝參戰為止共殲匪92081人,繳獲大量槍炮彈藥。其后,湘西軍民又經過兩年艱苦卓絕的斗爭,肅清殘匪2萬多人,數百年湘西匪患,宣告終結。 讀書的時候,我在小說《湘西剿匪記》、《武陵山下》、《林海雪原》等書籍中了解到,土匪乃一群烏合之眾,他們以搶劫、勒索為生,缺乏政治遠見,是法律和秩序的破壞者,他們行為放蕩不羈,為所欲為,不愿受任何約束,等等。透過閱讀小說和影視作品的觀看,其實不然,事實上,人類社會任何一種組織要持久地存在并進行活動,都遵循一定的規則,受一定的約束,不可能絕對的自由、絕對無約束。土匪組織,的確是人類社會各種組織中最為放蕩、最散漫、最不愿受約束的一種。但是,這是指他們不受正常社會的法律、道德和其他公眾規則的約束,一般說來,多數土匪隊伍內部是有約束的,有的土匪隊伍的紀律還相當嚴厲。 其實,歷史上的土匪并不都像書中所描寫的那樣,土匪大多數都是平民百姓,為生活所迫或是受到官府欺壓,在走投無路的情況下,這才嘯聚山林的,也只不過是為了混口飯吃。‘田福云’是否也是這種社會環境造成為‘田土匪’的呢?至少,我在他身上是看不出其‘土匪’的痕跡了。 久居隊上,墾荒壘屋,背柴、砍茅草,炊煙犬叫,‘田家’的一些‘二、三’事也就慢慢貫穿入耳。知道真正落戶在隊生活的只有他一家三口。女兒‘田惠蘭’正值讀書年齡,可能受她父親的出生的襲擾,還受其農場初建的影響,所以讀書年齡時并且沒有進學校讀書,而是跟隨其父母一起出工勞動。而他老婆‘幺妹’也是在隊上出工謀生。平日里她寡言少語,很少去招惹別人,只是在裝束上與她老公有些差異,同樣是用藍底子印花布圍巾盤住著整個腦殼,用深黑色漂染的土布做成左襟大褂,滾兩三道花邊,衣袖比較寬大,下著鑲邊筒褲或八幅羅裙,只是少了喜歡佩戴的各種金、銀、玉質飾物。 后來,我聽說他還有兩個兒子,都在附近的中嶺公社和古羅大隊,但我從未看見過。只是他家里養的狗和他那把打獵用的‘鳥銃’特別,所以我還記得深刻。一條被人稱呼打獵的‘趕山狗’,雌性,顏色是麻黃色。此狗很少亂狂叫如同他的主人性格一樣不聲張。但他們常常是形影不離,出工時就在山上打野食,刨鼠洞、捉些小動物是它的拿手好戲。后來,此狗生了一窩狗崽子,全都是黑色的,被支部書記和職工排長都抱走了。然而,兩只黑色的狗崽子全然不是母狗的性格,常常犬狂不停,這及可能是改變了狗的基因或是換了主人,因為,這兩家都是貧下中農? ‘田土匪’是本地人,他對當地的風土人情都非常了解。我要好的一個職工排長劉正田與他關系特別好,所以經常在一起聊山里挖天麻采藥材、談溪水中炸魚、討論鳥銃裝火藥打野豬、野雞之事。 有一次,劉排長和他商量好了,決定帶我去‘田土匪’在古羅那邊的大兒子家走一趟,來去的路程可能有七、八十公里,時間要兩三天,還準備歇一兩個晚上。當時,排長幫我帶了大米和一些玉米面,他知道我吃不了玉米,所以特意帶著大米給我恰,因為,那個年代是憑糧票供應,所以不帶這些東西,人家是沒有辦法招待的。 次晨的晴空,一層稀薄的像紗一樣的乳白色的氣流,在遠處的山脈和樹梢上輕輕地搖曳著,蕩漾的晨霧彌漫了我的視線,好像在掩蔽著自然界所起的變化的神秘一樣。因為,今天的行動本身就顯得非常神神秘秘。當時,‘炸魚’屬于農場和國家禁止的,與‘田土匪’一起私自出來又顯得很不恰當,但一切有貧下中農出生的劉排長當著,我也就無所顧忌了。 三個不同年齡層次的人(十六歲、二十八歲、五十歲)就這樣悄悄的出發了,匆匆忙忙地趕路。‘田土匪’在前面開路,他身背著竹背簍,里面裝有砍刀和昨晚用瓶子裝好的炸藥和雷管,還有一些大米和一些玉米面,鳥銃的槍口露出在竹簍口上,仿佛有一種軍事行動的神秘感。 翻過幾座大山,跨過數條小溪,越過依山而建的木質吊角樓,我看見門前掛著紅彤彤的干辣椒和玉米,這種在平地上用木柱撐起分上下兩層,上層通風、干燥、防潮,是居室;下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。再往前走,不遠處我看見一座高聳入云的山洞,洞口的巖石呈竭黃色,真像一條龍從山洞里沖出來,延綿幾千米,沿路撒下數堆碎巖石形成的溪流,他告訴我;這叫‘黃龍洞’,是澧水的發源地。 此刻此景,我又想起兒時長沙的晨霧,薄薄的繞著湘江的水面和岳麓山,用樸素的白衣輕裹又如同夢娜麗紗那美麗的微笑,若隱若現似幻似真,而我卻不盡然在這異鄉的大山深處嗅著泥土潤物的無聲和神秘。 抬頭,觀其山野的俊秀,涼風拂而靜思,再覓其眼前‘田土匪’的深涵,我猛然想起影視作品《烏龍山剿匪記》中的‘田大膀’,那個形象與‘田土匪’真是同出一轍。他們年齡,他們相貌,他們生存環境是何其相似啊!我們一同從隊上出發,他年齡最大,然而,他卻比我們都顯得步履輕盈喬健,一路上,他手握砍刀,非常敏捷的在布滿雜草藤蔓和尖刺的山道中開路,最讓人稱奇的是,他的腿腳特別靈敏,幾十歲的人了,翻山越嶺如履平地,一般年輕人都攆不上他,他在前面走,我們甚至要小跑,才能趕上。那充滿‘活龍鮮健’的精力不差十八九歲的年輕人。特別是他對大山的了解與熟悉,仿佛就是山中的一條蛟龍。如此看來‘匪氣’在他身上真的是不折不扣! 午后,我們終于到了他兒子的家,我看見溪水邊有一所低矮破舊的老屋危危地立在陌旁,炊煙從老屋后裊裊升騰,宛如一條扯不斷的舞動的白綾,緩緩攀上一棵高樹的梢頭,將它無聲包裹。再看房子,木制的竭色的門,紋理清晰,因歲月久遠漫漫剝落的皮層,摸上去有微刺的質感。進屋后,發現房間里很簡陋,里面只有必須的生活用品,除了一張寬大的木床外,唯一值錢的,就是他床上的青底子籃色的印花被褥和不規整木柜子里的幾雙碗筷,再有就是灶上兩口鐵鍋了。整個感覺就是一切有著年邁的裂痕。 安頓好行囊后,這里顯得非常靜謐,側耳,我只聽見山崖的溪水邊,咆哮的水聲在耳邊濃濃作響,那從上而下的涓涓水流匯集到此形成了巨大龍塘,沒有比在這里炸魚更適合了。 迫不及待,劉排長與‘田土匪’同時脫去衣褲,站在溪水中往深塘里投去炸魚瓶,一聲巨響,深塘里的魚被震昏,然后漂上水面,隨即又被水流沖往下游,此時,我早已做好準備,在下游用一個漁網一條條網住它們,當然也漂走了不少魚,一天下來,魚也炸了不少,第二天吃完早飯并往回趕,悄聲無息的全當沒有發生一樣。 從那次事件后,‘田土匪’的記憶在我心理便慢慢淡忘了,然而,在閑來時,‘田土匪’的形象卻會偶爾想起。去年我回東山峰休閑時,順便去打聽了他一些情況,據熟悉他的人說;‘田土匪’應該是永順那邊的人,他是后來移民到東山峰的。熟悉他的人還說;所謂當土匪也是無稽之談,他身上種種傳說都與實際情況相差甚遠,我寫他也不是一種奇怪的羅輯,因為,斯人已去,別來無恙,但愿那個年代永遠不會再現。 2021.6.15草于家 >>>更多美文:原創散文

案觴痕淚, 月平樓挽,寐心衷怨。 卻是相思縛嬋娟, 那人泣、離人嘆。 慢捻韶華聽此段, 去罷琴聲亂。 回首闌珊已無言, 夢依舊、如初見。 >>>更多美文:自創詩

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